|
Хотела что то хорошее написать, а получилось - не продавайте свои письки-сиськи выросшие, ради которых нам всё должно с неба падать, задешёво.
Вот нарыл в инете мнение по поводу русских женщин с которым согласен почти полностью. Дуализм русской женщины, восприятие себя как подарка, ради которого мужчины должны скакать (турки скачут из-за недостатка секса и лгут про любовь, а рус.жен. воспринимает себя настоящей женщиной - то есть куском сексуального мяса, ради которого к ногам падают блага) и содержанкой (это Европа и США, куда рус.женщин тянет за необремененной трудностями жизнью). Одного у ней нет - сексуального воспитания, женской разборчивости и ощущения себя прежде Человеком, а не см. выше. Текст привожу ниже:
женский вопрос
"Пора, наконец, на время отвлечься от политики, и написать на вот какую интересную тему: "гендерный" вопрос.
Собственно, мне давно уже хотелось сформулировать теоретические причины своего крайнего жизненного раздражения по поводу того типа, что во всем мире известен как "русская женщина".
Честно скажу, ненавижу "русских женщин". Во всем многообразии этого символического типа.
Всю жизнь ежели влю@#$%юсь в кого, то это - феминистка, еврейка, иностранка, русская, много лет проведшая на Западе, ну и прочие "странные варианты".
Сразу оговорюсь, что ничего "этнического" в термине "русская женщина" нет. Он не этнический, он скорее психологический и мировоззренческий. Экономический даже, отчасти.
Дело, собственно, вот в чем.
"Русская женщина" - это, как ни смешно, персонаж эпохи первичного накопления капитала. Раннебуржуазный женский тип. Да-да, и не нужно морщиться на терминологию, это все здесь вполне уместно.
Из жесткого мира традиционализма она уже выросла, а вот до эмансипации, феминизма и всяких "постиндустриальных" прелестей она еще и близко не дошла. Все это напрямую отражается на самоощущении.
Женщина традиционализма ощущает себя как часть Семьи и часть Мужа. Как Жена и Мать. Кому-то это нравится, мне это, скорее, глубоко омерзительно, но в России этого уже явно нет и не будет. Это надо искать в Афганистане, пока еще талибов не добомбили до конца.
Женщина же постиндустриальной, постфеминистической эпохи ощущает себя Человеком. Именно и прежде всего человеком. Кому-то, в свою очередь, это не нравится - по-моему, это совершенно замечательно.
А вот "русская женщина", застрявшая на середине - кто она? Она и ни то, и ни другое. Она именно Женщина во всей полносте связанных с этим словом смыслов.
Русская женщина, как часть накопления капитала, то есть как антропологический аналог ЗАПАДНОГО 17-18 ВЕКА - может ощущать себя двояко. У нее есть две модели - прагматическая и романтическая.
В прагматической она ТОВАР. В романтической она КЛАД.
Соответственно есть два рода мужчин, для этого осмысленных. В первом варианте - "богатый иностранец", вообще некто богатый, ведущий женщину к Комфорту и Благам. Воплощенный Буржуа. "Глава Вест-Индской Компании". Такого мужчину она, как правило, НЕ ЛЮБИТ, но терпит, потому что БЫТЬ САМА ПО СЕБЕ НЕ ХОЧЕТ И НЕ МОЖЕТ.
Во втором варианте на место товара идет клад, а на место буржуа идет ПИРАТ.
"Пират", как романтический идеал русской женщины, не обязан быть богатым. Зато он непременно чрезвычайно жизненно активен, предприимчив, любит "адреналин" и "приключения", "выдумывает всякие штуки". Соответственно, с ним русская женщина - уже не в мечте о себе - купленной буржуазной жене, а в виде найденного, ЗАВОЕВАННОГО, откопанного Клада.
Сундука с драгоценностями, во имя которого куда-то лезли, бежали и прыгали.
Ощущения себя человеком тут нет ни на йоту, потому что функция, жанр, роль, театр для русской женщины гораздо важнее собственно "психологической прозы".
Отсюда и очень специальное у русских женщин театральное восприятие секса как этакого специального ритуала. Да и вообще ухаживаний как целого семиотического процесса со своими "авантюрными" и "церемониальными" моментами.
Отсюда и полное ее презрение к смыслу происходящего, зато - необычайное внимание к разного рода намекам, знакам, позам, жестам и прочим мужским "цирковым" кунштюкам, которые можно ПРОДЕМОНСТРИРОВАТЬ.
"Удивите меня" - таков магистральный подход.
Очевидно, что после эмансипации, как то случилось примерно с 1960-х на Западе, вся эта ГЕНДЕРНАЯ РОМАНТИКА полностью исчезает (СССР был в этом смысле переходным моментом, там эмансипация была уже закреплена в теории, но на практике женщины еще не прошли через буржуазную дрянь).
Примечательно, что именно в 1960-е в Голливуде на место женского эталона вместо гнусных расфуфыренных кукол пришли образы "красивой девушки в джинсах" (типа Джейн Фонды какой-нибудь).
Когда женщина занимает нормальное, равноправное место в социальной структуре, она перестает воспринимать себя товаром. Перестав быть товаром, она перестает быть и кладом - потому что то, что не нужно покупать, не нужно и с приключениями отрывать из земли. Отсюда и простота "скучных", "социалистических" по сути американок, англичанок, убегая от которых тамошние консервативные, ностальгирующие по старым буржуазным порядкам мужчины стремятся жениться на русской, которая пока еще не знает, что она - обычный человек, и потому балансирует между безумной "пиратской" любовью и бешеным "раннебуржуазным" ультрарационализмом.
Между "старый муж, богатый муж" и - "капитан Флинт, влезающий в окно".
Но дай-то Бог России дожить, наконец, до благословенной эмансипированной "скуки".
Терпеть не могу романтику, не выношу просто. А уж ее апологетов - в особенности." |
